{"id":1311,"date":"2025-08-31T23:59:23","date_gmt":"2025-08-31T21:59:23","guid":{"rendered":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/?p=1311"},"modified":"2025-10-17T17:35:44","modified_gmt":"2025-10-17T15:35:44","slug":"glossaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/glossaire\/","title":{"rendered":"Quelques D\u00e9finitions"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"1311\" class=\"elementor elementor-1311\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5f0ded1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5f0ded1\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5e919ea\" data-id=\"5e919ea\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7269f8c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7269f8c\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-30ed488\" data-id=\"30ed488\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb79f24 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eb79f24\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-family: Poppins, sans-serif;font-size: 65px;font-weight: 800\">Glossaire vivant <\/span><\/p><p>Comprendre l\u2019ignorance, c\u2019est mieux comprendre la connaissance. Ce glossaire rassemble les notions essentielles des \u00e9tudes de l\u2019ignorance (agnotologie, science non faite, cultures du non-savoir\u2026), ainsi que des rep\u00e8res sur l\u2019interdisciplinarit\u00e9 et la circulation des savoirs. Il sert de porte d\u2019entr\u00e9e pour nos futurs articles, podcasts et s\u00e9minaires.<\/p><article><nav><h2>Sommaire<\/h2><ul><li><a href=\"#notions-fondamentales\">Notions fondamentales<\/a><\/li><li><a href=\"#programmes-cadres\">Programmes et cadres d\u2019analyse<\/a><\/li><li><a href=\"#mecanismes-dispositifs\">M\u00e9canismes et dispositifs<\/a><\/li><li><a href=\"#approches-circulation\">Approches disciplinaires et circulation<\/a><\/li><li><a href=\"#references\">R\u00e9f\u00e9rences<\/a><\/li><li><a href=\"#resume\">R\u00e9sum\u00e9<\/a><\/li><\/ul><\/nav><section id=\"notions-fondamentales\"><h2>Notions fondamentales<\/h2><hr \/><h3>Ignorance (g\u00e9n\u00e9rale)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Non-savoir ou d\u00e9calage entre r\u00e9alit\u00e9 et perception, pouvant r\u00e9sulter d\u2019illusions, croyances, pr\u00e9jug\u00e9s ou d\u2019un d\u00e9ficit d\u2019information. Ce concept est explor\u00e9 \u00e0 travers diff\u00e9rentes approches philosophiques, orientales et occidentales, et joue un r\u00f4le important en \u00e9conomie contemporaine<sup><a href=\"#ref1\">[1]<\/a><\/sup>.<\/li><li><strong>\u00c0 retenir:<\/strong> L\u2019ignorance n\u2019est pas seulement absence; elle a des formes, des causes et des usages.<\/li><\/ul><h3>Ignorance savante<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Conscience de ses propres limites de connaissance; point de d\u00e9part f\u00e9cond pour poser de bonnes questions<sup><a href=\"#ref1\">[1]<\/a><\/sup>. Selon Kant, un \u00ab savant ignorant \u00bb est celui qui per\u00e7oit clairement les limites de la connaissance et sait o\u00f9 commence le champ de l\u2019ignorance<sup><a href=\"#ref2\">[2]<\/a><\/sup>.<\/li><li><strong>Simplement:<\/strong> \u00ab Je sais que je ne sais pas. \u00bb<\/li><\/ul><h3>Ignorance profonde<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> On ne sait pas qu\u2019on ne sait pas; source d\u2019angles morts robustes<sup><a href=\"#ref1\">[1]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><h3>Ignorance scientifique (Scientific ignorance)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Aveuglements et lacunes de la science elle-m\u00eame, non r\u00e9duite au \u00ab pas-encore-su \u00bb, mais produite et reproduite par des facteurs sociaux et institutionnels<sup><a href=\"#ref2\">[2]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><\/section><section id=\"programmes-cadres\"><h2>Programmes et cadres d\u2019analyse<\/h2><hr \/><h3>Agnotologie (Agnotology)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> \u00c9tude de la production culturelle de l\u2019ignorance, un concept introduit par Robert N. Proctor. Elle explore comment l\u2019ignorance est cr\u00e9\u00e9e et maintenue dans divers contextes, y compris par la n\u00e9gligence d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, le secret ou la soustraction d\u2019informations<sup><a href=\"#ref3\">[3]<\/a><\/sup><sup><a href=\"#ref4\">[4]<\/a><\/sup>.<\/li><li><strong>Simplement:<\/strong> Comment l\u2019ignorance est fabriqu\u00e9e et entretenue.<\/li><li><strong>Ressource:<\/strong> Retrouvez les \u00ab <a href=\"https:\/\/ignostudies.hypotheses.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Carnets d\u2019\u00e9tudes agnotologiques<\/a> \u00bb et la d\u00e9finition d&#8217;\u00ab <a href=\"https:\/\/www.universalis-edu.com\/encyclopedie\/agnotologie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Agnotologie<\/a> \u00bb sur Encyclop\u00e6dia Universalis.<\/li><\/ul><h3>Undone science (Science non faite)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Recherches identifi\u00e9es comme socialement utiles mais sous-financ\u00e9es ou ignor\u00e9es, souvent du fait d\u2019asym\u00e9tries de pouvoir et d\u2019agendas de recherche structur\u00e9s. Cela r\u00e9v\u00e8le une absence structur\u00e9e de connaissances<sup><a href=\"#ref5\">[5]<\/a><\/sup><sup><a href=\"#ref2\">[2]<\/a><\/sup>.<\/li><li><strong>Simplement:<\/strong> Des questions importantes laiss\u00e9es en jach\u00e8re.<\/li><\/ul><h3>Cultures du non-savoir (Cultures of non-knowledge)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Mani\u00e8res sp\u00e9cifiques dont les disciplines produisent, reconnaissent et g\u00e8rent le non-savoir, consid\u00e9rant le non-savoir comme co-produit avec le savoir par les m\u00eames pratiques \u00e9pist\u00e9miques<sup><a href=\"#ref2\">[2]<\/a><\/sup>.<\/li><li><strong>Simplement:<\/strong> Chaque domaine a ses zones d\u2019ombre \u00ab typiques \u00bb produites par ses propres m\u00e9thodes.<\/li><\/ul><h3>Post-normal science (PNS)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Cadre d&#8217;analyse pour les situations o\u00f9 les faits sont incertains, les valeurs disput\u00e9es, les enjeux \u00e9lev\u00e9s et les d\u00e9cisions urgentes, n\u00e9cessitant l&#8217;implication de \u00ab communaut\u00e9s de pairs \u00e9tendues \u00bb<sup><a href=\"#ref2\">[2]<\/a><\/sup>.<\/li><li><strong>Simplement:<\/strong> Ouvrir l\u2019expertise quand on ne peut pas tout savoir, notamment face aux incertitudes environnementales et sanitaires.<\/li><\/ul><\/section><section id=\"mecanismes-dispositifs\"><h2>M\u00e9canismes et dispositifs<\/h2><hr \/><h3>Science-based ignorance \/ Man-made ignorance<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Ignorance g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par les propres interventions techno-scientifiques et les activit\u00e9s humaines qui en d\u00e9coulent, souvent via des effets non anticip\u00e9s ou inanticipables (ex. trou d\u2019ozone, d\u00e9chets nucl\u00e9aires)<sup><a href=\"#ref2\">[2]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><h3>Ignorance sp\u00e9cifi\u00e9e (Specified ignorance)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> D\u00e9signe ce qui n\u2019est pas encore connu mais qui doit l\u2019\u00eatre pour jeter les bases de nouvelles connaissances; elle repr\u00e9sente l\u2019\u00e9tape de \u00ab problem-finding \u00bb pr\u00e9alable \u00e0 la recherche<sup><a href=\"#ref2\">[2]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><h3>\u00ab Known unknowns \u00bb \/ \u00ab Unknown unknowns \u00bb<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Distingue les inconnus que l&#8217;on sait ne pas conna\u00eetre des inconnus dont on ignore l&#8217;existence. Cette distinction est cruciale pour cartographier le terrain de l&#8217;ignorance, en particulier dans des contextes de risques et d&#8217;incertitudes<sup><a href=\"#ref2\">[2]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><h3>Marchands de doute (Merchants of doubt)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Strat\u00e9gies employ\u00e9es par certains acteurs (souvent industriels) pour semer l\u2019incertitude et d\u00e9l\u00e9gitimer les r\u00e9sultats scientifiques afin de retarder la r\u00e9gulation (ex. industrie du tabac, discours climato-sceptiques)<sup><a href=\"#ref5\">[5]<\/a><\/sup><sup><a href=\"#ref4\">[4]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><h3>Secret \/ Censure \/ Soustraction d\u2019informations<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Proc\u00e9d\u00e9s intentionnels d\u2019invisibilisation de la connaissance, incluant la litt\u00e9rature classifi\u00e9e, la suppression de donn\u00e9es, ou l&#8217;entrave volontaire \u00e0 certains domaines de recherche<sup><a href=\"#ref3\">[3]<\/a><\/sup><sup><a href=\"#ref4\">[4]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><h3>F\u00e9tichisation des donn\u00e9es (Data fetishization)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Survalorisation des donn\u00e9es qui peut masquer des dimensions situ\u00e9es, exp\u00e9rientielles, et produire de nouvelles ignorances en renfor\u00e7ant une rationalit\u00e9 technique de l\u2019action<sup><a href=\"#ref5\">[5]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><h3>Politique de l\u2019ignorance (Politics of ignorance)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Usages intentionnels et institutionnels de l\u2019ignorance (et de l\u2019incertitude) dans l\u2019action ou l\u2019inaction publique, la r\u00e9gulation et la gestion des probl\u00e8mes complexes. Cet axe explore notamment les liens entre savoirs et politiques<sup><a href=\"#ref5\">[5]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><\/section><section id=\"approches-circulation\"><h2>Approches disciplinaires et circulation<\/h2><hr \/><h3>\u00c9pist\u00e9mologie (sociale)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> \u00c9tude des conditions sociales de la production de la connaissance, analysant la co-production du savoir et de l\u2019ignorance, la confiance, le scepticisme, et le relativisme<sup><a href=\"#ref4\">[4]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><h3>Pluridisciplinarit\u00e9<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Juxtaposition de plusieurs disciplines travaillant sur un m\u00eame objet, avec une coop\u00e9ration minimale et un faible degr\u00e9 d&#8217;int\u00e9gration, pouvant cr\u00e9er des &#8220;interstices&#8221; entre les connaissances<sup><a href=\"#ref6\">[6]<\/a><\/sup>.<\/li><li><strong>Limite:<\/strong> Risque de \u00ab compartiments \u00bb et d\u2019interstices aveugles.<\/li><\/ul><h3>Interdisciplinarit\u00e9<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Int\u00e9gration de m\u00e9thodes et de concepts de diff\u00e9rentes disciplines pour traiter des probl\u00e8mes communs, visant \u00e0 r\u00e9duire les angles morts \u00e9pist\u00e9miques et \u00e0 faire face \u00e0 la complexit\u00e9 du monde<sup><a href=\"#ref6\">[6]<\/a><\/sup>.<\/li><li><strong>B\u00e9n\u00e9fice:<\/strong> R\u00e9duit les angles morts produits par une seule discipline.<\/li><\/ul><h3>Transdisciplinarit\u00e9<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> D\u00e9passement des fronti\u00e8res disciplinaires, int\u00e9grant les savoirs acad\u00e9miques et non acad\u00e9miques pour co-produire des connaissances orient\u00e9es vers l\u2019action, notamment pour des probl\u00e8mes complexes sans solutions simples<sup><a href=\"#ref6\">[6]<\/a><\/sup>.<\/li><li><strong>Usage:<\/strong> Probl\u00e8mes complexes, \u00e0 fortes implications sociales\/environnementales.<\/li><\/ul><h3>Circulation des savoirs<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> \u00c9tude des mouvements d\u2019individus, d\u2019objets, de concepts, de textes entre diff\u00e9rentes disciplines ou sph\u00e8res sociales, impliquant des processus de traduction, diffusion et adaptation<sup><a href=\"#ref7\">[7]<\/a><\/sup>.<\/li><li><strong>Simplement:<\/strong> Comment les concepts voyagent et se transforment.<\/li><\/ul><h3>Concepts nomades \/ Analogies et m\u00e9taphores<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> Notions qui migrent et se reconfigurent entre les disciplines, portant des \u00ab th\u00e9ories en miniature \u00bb. Les analogies et m\u00e9taphores servent d\u2019outils heuristiques pour faciliter ces transferts et la construction de nouveaux points de vue<sup><a href=\"#ref7\">[7]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><h3>Communaut\u00e9s de pairs \u00e9tendues (Extended peer communities)<\/h3><ul><li><strong>D\u00e9finition:<\/strong> En contexte de post-normal science, cela d\u00e9signe l&#8217;ouverture du jugement de qualit\u00e9 et de pertinence scientifique \u00e0 des acteurs non acad\u00e9miques pour mieux prendre en compte les incertitudes et les valeurs en d\u00e9bat<sup><a href=\"#ref2\">[2]<\/a><\/sup>.<\/li><\/ul><\/section><section id=\"references\" class=\"references\"><h2>R\u00e9f\u00e9rences<\/h2><hr \/><ol><li id=\"ref1\">Wikip\u00e9dia. (s.d.). <em>Ignorance<\/em>. Consult\u00e9 \u00e0 l&#8217;adresse <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ignorance\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ignorance<\/a><\/li><li id=\"ref2\">Wehling, P. (2021). Why Science Does Not Know: A Brief History of (the Notion of) Scientific Ignorance in the Twentieth and Early Twenty-First Centuries. <em>Journal for the History of Knowledge<\/em>, 2(1), 1-13. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.5334\/jhk.40\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/doi.org\/10.5334\/jhk.40<\/a><\/li><li id=\"ref3\">Centre d\u2019Archives en Philosophie, Histoire et \u00c9dition des Sciences UAR 3610. (s.d.). <em>Carnet d\u2019\u00e9tudes agnotologiques<\/em>. Hypoth\u00e8ses. Consult\u00e9 \u00e0 l&#8217;adresse <a href=\"https:\/\/ignostudies.hypotheses.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/ignostudies.hypotheses.org\/<\/a><\/li><li id=\"ref4\">Girel, M. (s.d.). AGNOTOLOGIE. In <em>Encyclop\u00e6dia Universalis<\/em>. Consult\u00e9 \u00e0 l&#8217;adresse <a href=\"https:\/\/www.universalis-edu.com\/encyclopedie\/agnotologie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.universalis-edu.com\/encyclopedie\/agnotologie\/<\/a><\/li><li id=\"ref5\"><em>Ignorance(s) &#8211; Revue d&#8217;anthropologie des connaissances<\/em>. (s.d.). Consult\u00e9 \u00e0 l&#8217;adresse [TODO: Lien vers le document &#8220;Ignorance(s).txt&#8221;]<\/li><li id=\"ref6\"><em>Pluridisciplinarit\u00e9, interdisciplinarit\u00e9 et transdisciplinarit\u00e9<\/em>. (s.d.). Consult\u00e9 \u00e0 l&#8217;adresse [TODO: Lien vers le document &#8220;Pluridisciplinarit\u00e9, interdisciplinarit\u00e9 et transdisciplinarit\u00e9.txt&#8221;]<\/li><li id=\"ref7\">Darbellay, F. (\u00c9d.). (2012). <em>La circulation des savoirs : Interdisciplinarit\u00e9, concepts nomades, analogies, m\u00e9taphores<\/em>. Peter Lang. [TODO: Lien vers le document &#8220;la-circulation-des-savoirs-interdisciplinarite-concepts-nomades-analogies-metaphores-frederic-darbellay-ed-berne-peter-lang-2012.pdf&#8221;]<\/li><li id=\"ref8\">Calenda. (2013, 2 d\u00e9cembre). <em>Doubt, Ignorance and Science: Fresh Perspectives on Knowledge<\/em>. Consult\u00e9 \u00e0 l&#8217;adresse <a href=\"https:\/\/calenda.org\/269103\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/calenda.org\/269103<\/a><\/li><\/ol><\/section><section id=\"resume\"><h2>R\u00e9sum\u00e9 des points cl\u00e9s<\/h2><div class=\"summary-box\"><ul><li>L\u2019ignorance n\u2019est pas un simple vide: elle est produite, g\u00e9r\u00e9e et parfois utile (sp\u00e9cifi\u00e9e, savante).<\/li><li>Trois programmes structurent le champ: agnotologie; science non faite; cultures du non-savoir.<\/li><li>Les m\u00e9canismes incluent le doute organis\u00e9, le secret, les angles morts m\u00e9thodologiques et la f\u00e9tichisation des donn\u00e9es.<\/li><li>L\u2019inter\/transdisciplinarit\u00e9 et l\u2019ouverture des communaut\u00e9s de pairs sont des leviers pour r\u00e9duire certains angles morts sans pr\u00e9tendre les abolir totalement.<\/li><\/ul><\/div><\/section><\/article>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-852791f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"852791f\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-25fcd82\" data-id=\"25fcd82\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-a501744 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a501744\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-0115f00\" data-id=\"0115f00\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-a164e2e\" data-id=\"a164e2e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Glossaire vivant Comprendre l\u2019ignorance, c\u2019est mieux comprendre la connaissance. 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