{"id":1268,"date":"2025-06-26T14:46:36","date_gmt":"2025-06-26T12:46:36","guid":{"rendered":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/?page_id=1268"},"modified":"2025-09-08T12:56:16","modified_gmt":"2025-09-08T10:56:16","slug":"pourquoi-etudier-lignorance","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/pourquoi-etudier-lignorance\/","title":{"rendered":"Pourquoi \u00e9tudier l’ignorance"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pourquoi \u00e9tudier l'ignorance ?<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

“Cette notion de v\u00e9rit\u00e9, qui est typiquement philosophique, devient au XXIe si\u00e8cle une notion <\/em>politique. Comprendre ce qu\u2019est la v\u00e9rit\u00e9, comment on la pr\u00e9sente aux autres, comment sont <\/em>construits les faits, savoir si les citoyens sont capables de faire la\u00a0 diff\u00e9rence entre le vrai et <\/em>le faux, devient un enjeu important. La science et la politique se ressemblent beaucoup plus <\/em>que ce qu\u2019on pense.”<\/em><\/p>

Gloria Origgi, Philosophe, chercheuse au CNRS, Institut Jean Nicod, dans un entretien sur France Culture, \u201cComment gouverner \u00e0 l\u2019\u00e8re de la post-v\u00e9rit\u00e9 ?\u201d, 04\/03\/2024<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pourquoi ?<\/h3>

Dans un monde o\u00f9 l\u2019information circule plus vite que sa v\u00e9rification, l\u2019ignorance n\u2019est pas qu\u2019un \u201cvide\u201d \u00e0 combler : elle se produit, se maintient, s\u2019organise. \u00c9tudier l\u2019ignorance, c\u2019est mieux comprendre comment se construisent les savoirs, comment ils se d\u00e9forment, et comment les institutions (m\u00e9dias, universit\u00e9s, industries, pouvoirs publics, citoyen\u00b7ne\u00b7s) y participent\u2014volontairement ou non.<\/p>

L’ ignorance, c’est quoi ?<\/h3>

L’ignorance peut se manifester de bien des fa\u00e7ons… En attendant de lire nos articles de blog, voici quelques variantes de ce que l’on appelle “ignorance<\/em>” :<\/p>

  • Ignorance strat\u00e9gique :<\/strong> fabrication ou entretien volontaire du doute (communication d\u2019int\u00e9r\u00eat, lobbys, \u201cmarchand\u00b7e\u00b7s de doute\u201d).<\/li>
  • Ignorance par omission :<\/strong> angles morts et silences (sujets peu financ\u00e9s, protocoles qui \u00e9cartent des donn\u00e9es, absence d\u2019archives).<\/li>
  • Ignorance \u00e9pist\u00e9mique :<\/strong> part inh\u00e9rente \u00e0 toute production de savoir ; chaque avanc\u00e9e ouvre de nouvelles questions et des zones non sues.<\/li><\/ul>

    Quelques mots-cl\u00e9s utiles:<\/h3>
    • Agnotologie :<\/strong> \u00e9tude sociale de la production d\u2019ignorance (comment, par qui, pourquoi).<\/li>
    • \u00c9pist\u00e9mologie :<\/strong> r\u00e9flexion critique sur la production de connaissances (m\u00e9thodes, crit\u00e8res, limites).<\/li>
    • \u201cScience-based\/man-made\u201d ignorance :<\/strong> ignorances engendr\u00e9es par nos propres activit\u00e9s et techniques.<\/li><\/ul>

      Pourquoi maintenant ?<\/h3>
      • Post\u2011v\u00e9rit\u00e9 et d\u00e9fiance :<\/strong> la v\u00e9rit\u00e9 s\u2019est d\u00e9plac\u00e9e du seul terrain philosophique \u00e0 l\u2019espace public ; comprendre le vrai\/faux est un enjeu d\u00e9mocratique.<\/li>
      • D\u00e9cisions sous incertitude :<\/strong> sant\u00e9, environnement, technologies\u2014agir sans simplifier ni nier les zones d\u2019ignorance.<\/li>
      • \u00c9ducation et \u00e9mancipation :<\/strong> outiller chacun\u00b7e pour reconna\u00eetre les m\u00e9canismes de l\u2019ignorance et d\u00e9velopper des r\u00e9flexes de v\u00e9rification.<\/li><\/ul>

        Un mot sur notre laboratoire<\/h3>

        Le LERI\u00b2<\/strong> \u2014 Laboratoire Exp\u00e9rimental de Recherche Interdisciplinaire sur l\u2019Ignorance \u2014 r\u00e9unit des doctorant\u00b7e\u00b7s en arts, sciences humaines et sociales, sciences formelles et appliqu\u00e9es. Nous croisons m\u00e9thodes et points de vue pour :<\/p>

        • documenter les m\u00e9canismes de production de l\u2019ignorance ;<\/li>
        • clarifier les limites \u00e9pist\u00e9miques des savoirs ;<\/li>
        • partager ces analyses aupr\u00e8s d\u2019un large public par des formats accessibles (blog, interventions, \u00e9v\u00e9nements, podcasts, r\u00e9seaux sociaux).<\/li><\/ul>

          En quoi consiste notre approche ?<\/h3>

          Nous envisageons, au LERI\u00b2, deux axes compl\u00e9mentaires :<\/p>

          • Recherche :<\/strong> bibliographie cibl\u00e9e, clarifications conceptuelles, \u00e9tudes de cas, protocoles (questionnaires, analyses de publications) pour qualifier et, quand c\u2019est pertinent, quantifier l\u2019ignorance dans la recherche acad\u00e9mique.<\/li>
          • M\u00e9diation :<\/strong> podcasts, blog, mini\u2011conf\u00e9rences, dispositifs immersifs (ex. \u201cDans le noir\u201d), interventions en milieu scolaire, afin d\u2019outiller l\u2019esprit critique et de rendre visibles les m\u00e9thodes universitaires (revue par les pairs, transparence des donn\u00e9es, limites).<\/li><\/ul>

            Les principes auxquels nous tenons :<\/h3>
            • Rigueur m\u00e9thodologique et transparence.<\/li>
            • Interdisciplinarit\u00e9 profonde et dialogue avec les savoirs non acad\u00e9miques.<\/li>
            • Humilit\u00e9 face au savoir, \u00e0 l’ignorance ; droit au doute argument\u00e9.<\/li>
            • Accessibilit\u00e9 : vulgarisation exigeante, inclusivit\u00e9, formats vari\u00e9s.<\/li><\/ul>

              En bref<\/h3>

              \u00c9tudier l\u2019ignorance, c\u2019est apprendre \u00e0 mieux voir ce que la connaissance laisse dans l\u2019ombre, pour d\u00e9cider, cr\u00e9er et transmettre avec lucidit\u00e9.<\/p>

              Le LERI\u00b2 propose une recherche ouverte, exigeante et populaire, au croisement des connaissances, de ce qu’il reste \u00e0 d\u00e9couvrir, et de ce qu’on ne saura jamais.<\/p><\/section>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

              \n\t\t\t\t\t\t
              \n\t\t\t\t\t
              \n\t\t\t
              \n\t\t\t\t\t\t
              \n\t\t\t\t
              \n\t\t\t\t\t\t\t
              \n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Pourquoi \u00e9tudier l’ignorance ? “Cette notion de v\u00e9rit\u00e9, qui est typiquement philosophique, devient au XXIe si\u00e8cle une notion politique. Comprendre ce qu\u2019est la v\u00e9rit\u00e9, comment on la pr\u00e9sente aux autres, comment sont construits les faits, savoir si les citoyens sont capables de faire la\u00a0 diff\u00e9rence entre le vrai et le faux, devient un enjeu important….<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":true,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"hide","_kad_post_layout":"normal","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"unboxed","_kad_post_vertical_padding":"hide","_kad_post_feature":"hide","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"class_list":["post-1268","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1268"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1393,"href":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1268\/revisions\/1393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/leri2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}