{"id":56,"date":"2021-03-16T11:59:13","date_gmt":"2021-03-16T10:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/wordpress.msh-lse.fr\/labo1\/?page_id=56"},"modified":"2021-03-26T11:02:22","modified_gmt":"2021-03-26T10:02:22","slug":"description","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/web.msh-lse.fr\/comvit\/description\/","title":{"rendered":"Description"},"content":{"rendered":"\t\t
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Description scientifique<\/span><\/strong><\/span><\/p>

Comment les \u00ab crises environnementales \u00bb – qu\u2019elles soient appr\u00e9hend\u00e9es localement ou envisag\u00e9es comme un ph\u00e9nom\u00e8ne global – am\u00e8nent des \u00ab communaut\u00e9s \u00bb \u00e0 se former ou \u00e0 se recomposer localement, donnant lieu \u00e0 des innovations sociales, techniques et organisationnelles ? Telle est la question qui anime l\u2019\u00e9quipe de recherche que nous avons constitu\u00e9 en vue de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel d\u2019offre de l\u2019ISH et de pr\u00e9parer un projet ANR.<\/span><\/p><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Description scientifique (texte en globalit\u00e9)<\/span><\/strong><\/div>
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Comment les \u00ab crises environnementales \u00bb – qu\u2019elles soient appr\u00e9hend\u00e9es localement ou envisag\u00e9es comme un ph\u00e9nom\u00e8ne global – am\u00e8nent des \u00ab communaut\u00e9s \u00bb \u00e0 se former ou \u00e0 se recomposer localement, donnant lieu \u00e0 des innovations sociales, techniques et organisationnelles ? Telle est la question qui anime l\u2019\u00e9quipe de recherche que nous avons constitu\u00e9 en vue de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel d\u2019offre de l\u2019ISH et de pr\u00e9parer un projet ANR. C\u2019est \u00e0 travers le prisme des \u00ab crises \u00bb environnementales que nous envisageons les rapports entre \u00ab espace, travail et mondialisation \u00bb. Nos terrains documentent deux types de rapports spatiaux \u00e0 l\u2019environnement, selon que les \u00ab crises \u00bb se manifestent localement ou globalement aux acteurs. Les \u00ab crises \u00bb environnementales se manifestent dans des contextes locaux. La responsabilit\u00e9 de celles-ci est imput\u00e9e \u00e0 des multinationales et un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement macro-\u00e9conomique. Comment ces crises affectent les communaut\u00e9s locales et les poussent \u00e0 innover ? La \u00ab cause \u00bb environnementale envisage quant \u00e0 elle \u00ab la crise \u00bb de l\u2019environnement comme un ph\u00e9nom\u00e8ne global. Cette cause publique et internationale est le moteur de la constitution de communaut\u00e9s localis\u00e9es qui exp\u00e9rimentent des formes de travail et de vie collectives et d\u00e9fendent un autre d\u00e9veloppement bas\u00e9 sur une \u00ab relocalisation \u00bb.<\/span><\/div>

Nous ne traiterons ni des crises environnementales pour elles-m\u00eames ni de leurs effets (Chateaureynaud et Torny 1999). Nous ne nous int\u00e9resserons pas plus \u00e0 l\u2019\u00e9tude des collectifs qui ont \u00e9t\u00e9 porteurs de la reconnaissance de ces probl\u00e8mes au niveau de l\u2019espace public tant sur le plan institutionnel (Charvolin, 2003, Dumoulin, 2005, Mart\u00ednez-Iglesias, 2012) que sur les espaces locaux ou transnationaux (Maurines 2008, 2012). Notre int\u00e9r\u00eat porte sur : Comment ces crises entra\u00eenent la recomposition de communaut\u00e9s et les poussent \u00e0 innover ? Ces situations de crises ou de post-crises environnementales li\u00e9es \u00e0 des contextes de globalisation \u00e9conomiques et politiques font suite \u00e0 des destructions environnementales importantes : accidents industriels \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition suivis de la catastrophe nucl\u00e9aire de Fukushima au Japon, agriculture \u00ab productiviste \u00bb avec les \u00ab crises \u00bb sanitaires qui lui sont associ\u00e9es en France et l\u2019aquaculture intensive port\u00e9e par des multinationales au Chili et au Br\u00e9sil. De fa\u00e7on diff\u00e9rente suivant les contextes, elles tendent \u00e0 d\u00e9stabiliser fortement les pratiques, les ordres et am\u00e8nent \u00e0 des recompositions. Elles sont ainsi en lien avec une prise de conscience collective d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab faire autrement \u00bb provenant \u00e0 la fois de communaut\u00e9s locales, des politiques publiques nationales ou transnationales (France, USA) ou encore des ONG. Il s\u2019agit alors de saisir les mani\u00e8res dont les communaut\u00e9s localis\u00e9es s\u2019adaptent \u00e0 ces crises, ou \u00e9mergent en r\u00e9action \u00e0 celles-ci, inventent de nouveaux processus d\u2019action qui entra\u00eenent des recompositions de sc\u00e8nes locales, des formes d\u2019innovations tout \u00e0 la fois techniques, organisationnelles et sociales.<\/span>
Ces \u00ab communaut\u00e9s \u00bb se r\u00e9organisent selon des mod\u00e8les issus du tiers secteur et de l’\u00e9conomie sociale et\/ou solidaire autour de projets port\u00e9s par des communaut\u00e9s d’action (Dewey, 1967). Ces mutations locales r\u00e9interrogent le lien entre l\u2019\u00e9conomique et le social (Polanyi, 1983) mais aussi la nature (Cronon, 1991). S\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 fortement dissoci\u00e9s, on observe la recherche de formes de r\u00e9encastrement structurel, institutionnel et culturel (Le Velly, 2002). Pour certains chercheurs, on assiste \u00e0 un r\u00e9-enchantement du lien social (Mafessoli, Godbout, Caill\u00e9, 2000, Atlas des utopies, 2012). Pour nous, la recherche vise plut\u00f4t \u00e0 comprendre par quels processus sont rendus possibles d\u2019autres formes de \u00ab vivre ensemble \u00bb, de cr\u00e9er ou de \u00ab faire communaut\u00e9 \u00bb. Les formes de ces<\/span>
communaut\u00e9s restent \u00e0 d\u00e9finir, il peut s\u2019agir de proximit\u00e9 ethnique, d’int\u00e9r\u00eat professionnel, id\u00e9ologique, utopique ou social, etc. La recherche croise la question des communaut\u00e9s avec celle des mod\u00e8les de l\u2019exercice d\u2019activit\u00e9s alternatives au travail salari\u00e9, envisag\u00e9 comme s\u00e9par\u00e9 de la sph\u00e8re domestique. Elle s\u2019interroge sur le d\u00e9veloppement de formes socio-\u00e9conomiques de services \u00e0 la collectivit\u00e9 qui sont inscrites dans des dispositifs encourageant le vivre ensemble \u00e0 une \u00e9chelle locale articul\u00e9e avec un rayonnement international (de la participation b\u00e9n\u00e9vole, \u00e0 l\u2019exercice professionnel en passant par des logiques d\u2019\u00e9conomie souterraine). Dans cette perspective, le cadre de l\u2019\u00e9conomie sociale et\/ou solidaire (Dacheux, Goujon, 2011 ; Flahault, 2011) semble un cadre analytique probant pour explorer ces initiatives dans les diff\u00e9rentes soci\u00e9t\u00e9s \u00e9tudi\u00e9es. En effet, les crit\u00e8res de libre adh\u00e9sion, de lucrativit\u00e9 limit\u00e9e, d\u2019utilit\u00e9 sociale du projet, de gestion d\u00e9mocratique et participative – pas seulement sous la forme d\u2019injonction institutionnelle (Zask, 2011) – sont des r\u00e9f\u00e9rences clefs dans ces nouvelles initiatives sociales, que cela soit dans les pays du Sud ou dans les pays occidentaux (Gaiger, 2007). Si pour Laville (2007), l\u2019\u00e9conomie solidaire renforce les liens sociaux, appuie le d\u00e9veloppement \u00e9conomique des territoires et constitue un facteur de coh\u00e9sion sociale, cela ne nous dit rien de la mani\u00e8re dont cela se traduit concr\u00e8tement sur des soci\u00e9t\u00e9s travers\u00e9es par des crises.<\/span>
Il ne s\u2019agit pas tant d\u2019interroger le travail et ses particularit\u00e9s en lien avec la mondialisation (pr\u00e9carit\u00e9, paup\u00e9risation, etc.), que de saisir les formes innovantes que ces communaut\u00e9s cr\u00e9ent. Leur compr\u00e9hension s\u2019inscrit dans \u00ab des logiques diverses, ces logiques locales qui se mettent en place en rapport avec les logiques globales de plus en plus envahissantes \u00bb (Kilani, 2012 : 263). Ces logiques sont fondatrices de nouveaux espaces de travail bas\u00e9s sur des innovations sociales, techniques ou organisationnelles (Bessiere, Tibere, 2011). Elles s\u2019inscrivent dans diff\u00e9rents types d\u2019espaces qu\u2019ils soient urbains et transnationaux comme dans le cas des hackerspace (Lallement, 2012), les \u00e9co-lieux (B\u00e9al, Charvolin, 2011) ou locaux et ruraux et s\u2019appuient sur des savoirs locaux<\/span>
traditionnels (UNESCO) bas\u00e9s entre autres sur l\u2019\u00e9change social. Pour d\u2019autres, ces initiatives se sont d\u00e9velopp\u00e9es de fa\u00e7on plus ancienne en r\u00e9ponse \u00e0 des crises structurelles et r\u00e9currentes (Japon, USA). Ces espaces, en tension, sont \u00e0 la fois locaux et globaux (Sassen, 2009), se construisent du local au global et du global au local (Demoustier, 2007, Maurines, 2012), sont multi-situ\u00e9s (Marcus 1995 ; Appadurai, 2005) ; ils sont travers\u00e9s par des normes sociales occidentales (Atlani, 2005 ; Hours, 2003), et par des savoirs circulatoires innovants provenant du nord comme du sud.<\/span><\/p><\/div><\/div><\/div><\/div>

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